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大贯静夫教师演讲纪要,碳14测年与中中原人民共

发布时间:2019-09-18 16:03编辑:学者观点浏览(100)

     

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    寻找最初的中国——“纪念二里头遗址发现55周年学术研讨会”顺利闭幕

      2014年1月7日,东京大学考古学研究室主任、原(日)中国考古学会会长大贯静夫教授在我所学术报告厅举行了一场主题为“夏商周与C14测年”的学术讲演。本次讲演由陈星灿副所长主持,“夏商周断代工程”首席专家、专家组副组长、碳十四测年研究课题组负责人仇士华研究员、考古研究所碳十四测年实验室负责人张雪莲研究员、丰镐队队长徐良高研究员、考古研究所其他研究人员以及各高校老师、学生也参加了这次讲演。

    基本信息:

    2014年10月26日上午,“纪念二里头遗址发现55周年学术研讨会”进行了十项大会学术发言,并进行闭幕式。

     

    作者:仇士华 著

    仇士华、张雪莲:二里头遗址部分测年数据的整理 中国社会科学院考古研究所研究员仇士华、张雪莲介绍了在对二里头遗址所进行的测年工作中不断取得的新认识,提出为了减小误差,要重视系列样品的采集。二里头遗址的测年开始于上世纪70年代,到80年代初已测得30余个碳十四数据, 早期测年误差较大。90年代中期到本世纪初的夏商周断代工程期间,通过对高精度测年研究及高精度系列样品方法的研究与应用,使二里头文化一到四期的年代范围聚焦在公元前1880~1520年之内。中华文明探源研究中,结合考古学的深入研究,采集二里头文化二期和一、二期之交的测年样品进行高精度测年并通过龙山文化晚期—新砦期—二里头文化系列拟合,所得二里头文化一期的年代上限为不早于公元前1750年。

      讲演持续了3个小时,仇士华研究员、张雪莲研究员、徐良高研究员等参与了“夏商周断代工程”的学者就讲演中涉及的问题,与大贯静夫教授展开了热烈而友好的讨论。大家一致认为,年代学与考古学并不是孤立而存在,双方是相互依赖和支持的;考古学家应当与年代学家通力合作,共同解决考古学问题。

    出版社:中国社会科学出版社

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    出版时间:2015年6月

    刘绪:田野考古现象的几点思考

      现就讲演内容简述如下:

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    北京大学考古文博学院教授刘绪从田野考古的两个方面谈五种现象。一是由遗迹现象推测当时的地面,如袋状坑、陶窑、窑洞式房屋等,可根据现存遗迹状况,并结合地形地貌,大致反推遗迹原状。二是由现存遗迹现象推测其相关遗迹或性质。如二里头三期的宫城城墙与二期的大路基本重合,如此规矩的大路上应有地上标识方能形成。另外,偃师商城的“大灰沟”在发掘初期即发现外围有夯土围墙,应该是特殊遗迹。刘绪教授对田野考古中常见的遗迹现象的思考令人深受启发。

     

    印刷时间:2015年6月

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      1)他先介绍了日本学者对待碳十四测年的态度、碳十四在日本考古学研究中的应用情况。日本绳纹文化开始的年代,碳十四测年结果得不到传统考古学者的认同,认为绳纹文化来源于朝鲜-西伯利亚新石器文化,绳纹文化开始年代不可能早于2500BC。大贯静夫教授通过自己的研究认为,环日本海的新石器文化不是从西伯利亚传播过来的,而是独立起源的,碳十四测年的结果则与他的研究结果基本吻合。由于他研究的东北亚考古与中国考古联系密切,因此继而将研究视角转向中国考古学。他认为,考古学者应当重视碳十四年代,但是由于碳十四校正方法愈来愈复杂,尤其是通过考古地层学和分期来校正的测年结果感到十分困惑。以二里头遗址为代表,二里头一期拟合后,只有30年,四期仅有25年。

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    大贯静夫:从碳十四年代看夏商都城的相对年代和绝对年代 日本东京大学文学部教授大贯静夫是研究东北亚新石器时代考古的专家,但是他对年代学进行了一定的思考,将AMS法和基于碳十四测定年代的两种方法进行了比较,涉及二里头一期,二里头文化三、四期,二里岗——殷墟阶段,夏商都城的年代,认为夏商阶段的AMS法校正年代一般比碳十四常规法要早上40-60年,这在进入历史时期的夏商阶段需要留意。并提出传统考古学工作者应积极主动地与年代考古学家合作,参与到其研究中。

     

    ISBN:9787516160336  

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      2)针对上述问题,他指出,如何将测年学和考古学更好的融合继而进行跨学科的考古学研究,是一个非常重要的课题。大贯静夫教授举出自己曾经在俄罗斯参与的一个案例,该次发掘中,碳十四年代专家亲自取样测年。该专家通过比较陶片上的碳化物和同一层木炭的年代,试图发现两者的差别及其原因。又举出另一个案例,即日本国立历史民俗博物馆对弥生文化开始的年代学研究,测年专家与考古学者一起对陶器的碳化物进行研究,先由考古学获取研究测年遗物的考古学背景和提取测年系列样品,之后转交给测年专家测年,在测年过程中,考古学者与测年学家共同拟合校正年代。从碳十四的测年结果来看,日本学者对弥生时代的绝对年代认识错误,而与韩国对比的相对年代却是准确的。这提醒我们,在注重考古研究的相对年代结果的同时,同样要重视碳十四测年结果。对碳十四数据进行拟合时特别要注意系列样品,因为系列样品具有考古信息。单一的样品利用树木年轮曲线校正后,其年代误差反而会增大。

    内容简介:

    邓聪:二里头牙璋在南中国的波及 香港中文大学教授、中国考古与艺术研究中心主任邓聪以VM3:4牙璋为个案分析二里头玉器在中国、东亚产生的重大影响,进而讨论中国早期国家政治制度的起源和扩散。通过对牙璋细部的研究,他论证金沙石璋是仿制VM3:4牙璋的模式。邓聪教授认为,二里头遗址作为“中国第一王都”,具有成熟的宫廷仪礼,是东亚早期原生国家的典范。二里头牙璋在南中国地区的复制,可被视为原生国家向次生国家波及的一种表现。牙璋可被视为东亚地区国家政治制度形成一种物质的标志。

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      本书是仇士华先生的重要研究成果汇集,涵盖了测年方法研究、测年精度提高所做的技术改进、测年中的数据处理研究、夏商周考古中实际测年的情况、夏商周考古年代测定的讨论与结论等等方面,从测年技术和方法、实际测年研究等方面对其工作成果以及经验进行了总结,对中国考古学14C测年的开创和发展进行了完整的学术总结,具有重要的参考价值。

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    学者们热烈讨论  

    目录
    第一章 14c测年方法研究
     一14c测定年代原理
     二14c年代应用中需要注意的问题和14C年代校正
     三实验技术的发展和完善
     四过去14C测年对中国新石器时代考古年代学的贡献
     五高精度l4C测定和系列样品处理年代数据新方法
     六 “夏商周断代工程”中的14C测年方法论证

    饭岛武次:关于夏商文化的陶龟 日本东洋文库研究员、驹泽大学名誉教授饭岛武次讨论了夏商文化中发现的陶龟的宗教意味,并介绍了龟的种类。二里头遗址出土的陶龟是文明阶段最古老的遗物,但是只出土了1例。从商文化前期开始,陶龟的出土开始增加,仅从目前的资料来看,陶龟是始于夏文化,盛行于商文化的前、中期。商文化后期即安阳期中,有很多的龟卜为预测吉兆的变化而使用。商文化前、中期,用龟卜的骨卜基本上不存在。夏商文化的陶龟模型认为是在夏商领域栖息的乌龟的可能性很高,与日本的草龟很相近,商后期文化的大龟应是安阳田龟。

      3)大贯静夫教授接下来讨论了中国“夏商周断代工程”相关年代学问题。

    第二章 为提高精度所做的技术改进研究
     一14C样品的选择
     二样品的前处理及化学制备研究
     三样品的放射性测量研究

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    第三章 系列样品14C年代测年方法中的数据处理研究
     一贝叶斯统计学的理论表述
     二贝叶斯数理统计对考古学中14C年代研究的适应性
     三应用中的具体算法和0xCal程序
     四OxCal程序的算法基础
     五OxCal程序的运算过程
     六关于边界条件

    邓淑苹:二里头文化玉礼制初探 台北故宫博物院研究馆员邓淑苹通过梳理新石器时代中期、晚期、末期玉器文化发展脉络,发现新砦―二里头先民对玉璧有改制现象,以及商灭夏以后,对刻有“二里头式网格线纹”玉刀摒弃、改制,认为新砦―二里头的文化底蕴可能来自陕北石峁。 二里头遗址出土的自制玉器的用料多不佳,很少见到典型的优质华西玉料。但盘龙城、大路陈村、白家庄等遗址出土被改制成的玉戈,它们没改制前应是用典型优质华西玉料制作的玉刀。她推测二里头之外,可能曾有更高等级的政治中心。

      丰镐灰坑H18年代上限。他认为灰坑内分层的系列样品,虽然坑内②层与③层在年代上存在倒置,但在误差范围内,因此该灰坑分层年代学较为准确。该灰坑根据考古学年代,当处在13年范围内,而碳十四测定的纪年远远大于13年,两者之间存在误差。

    第四章 结合夏商周考古实际测定的情况
     一山西曲沃北赵晋侯墓地M8的14C年代测定
     二北京琉璃河西周遗址l4c年代测定与拟合
     三 陕西长安张家坡遗址、马王村遗址年代测定和武王克商年代范围判别
     四殷墟的l4C年代测定与拟合
     五二里岗上层一期的水井井框圆木系列样品测定与拟合
     六郑州商城遗址洛达庙一二里岗文化系列样品的14c年代测定与拟合
     七偃师商城14c年代测定与拟合
     八偃师二里头遗址二里头文化与二里岗文化系列样品的测定与拟合
     九新砦遗址系列样品的测定与拟合
     十王城岗遗址年代测定与拟合 

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    第五章 夏商西周考古年代测定的讨论和结论
     一基本认识和思路
     二关于考古年代框架

    赵志军:五谷丰登,社稷安宁——从二里头遗址浮选结果看当时农业生产特点 中国社会科学院考古研究所研究员、考古科技实验研究中心主任赵志军介绍了二里头遗址浮选成果。鉴定出粟、稻谷、小麦和大豆五个不同品种农作物,与古代文献记载的“五谷”一致。其中以粟和黍两种小米的出土数量最为突出,说明当时的农业生产特点属于古代中国北方旱作农业传统;同时稻谷遗存出土数量的比重异常高,而小麦、大豆遗存的出土数量较少,但比较稳定。以“五谷”为标志的多品种农作物种植制度能够提高农业生产整体产量,有效应对灾害,显示出了二里头遗址古代农业的发展水平。赵志军研究员认为二里头遗址从单一品种向多品种农作物种植制度转变的发展模式应该与中华文明的形成存在着某种相应关系。

      二里头文化一期年代上限。先通过单样品测定,二里头一期为BC1880,后通过系列样品,测定为1700BC。重新审视新砦一期、新砦二期前段和后段年代,发现新砦二期前段有80年(1870-1790BC),后段有70年(1735-1705BC),而二里头文化1期仅30年(1735-1705BC)。通过新砦3处地层关系、陶器分期分别校正该组年代,得出结论为新砦二期晚段和二里头遗址一期年代差不多。为了多角度验证,他利用Ocal软件拟合年代,假设了几种前提,表明不同的前提,导致数据处理的结果不一样,有些数据误差反而扩大了。

    附 夏商周考古年代学研究的有关论文
     一14C断代的加速器质谱计数法
     二解决商周纪年问题的一线希望
     三为什么l4c测年能参与“夏商周断代工程”
     四晋侯墓地M8的14c年代测定和晋侯苏钟
     五14C断代技术的新进展与“夏商周断代工程”
     六 “夏商周断代工程”中的多学科合作
     七关于考古系列样品14c测年方法的可靠性问题
     八关于二里头文化的年代问题
     九 “夏商周断代工程”中的14c年代框架
     十 中国考古学中14c测年工作的新进展

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    后记  

    方辉:论史前及夏时期的朱砂葬 山东大学教授、历史文化学院院长方辉从一种葬俗——朱砂葬入手,讨论资源的控制与政权的维系。大约从距今6000年的仰韶时代晚期开始,朱砂被使用在贵族丧葬仪式中。龙山时代的陶寺文化确立以朱砂铺设墓底作为贵族葬仪中不可或缺的程序,直到商周时期仍是墓葬制度的重要组成部分。方辉教授认为,对于中原地区而言,朱砂因其资源的稀有,成为陶寺及二里头社会精英所着意控制的对象。在早期国家王朝社会内部,祭司及统治者通过宣扬朱砂在葬仪中的重要性,在葬仪中不断增加新的内容而增强仪式的复杂性及专业性,从而有利于维系政权的延续与社会的稳定。

      二里头文化三、四期年代。用系列样品处理,结果显示二里头三、四期晚到1500BC,与《简本》年代一致。

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    张昌平:关于郧县李营发现的铸铜遗存 武汉大学历史学院教授张昌平通过对郧县李营发现的铸铜遗存进行研究,对青铜铸造提出了新的思考:早期国家是否对青铜器生产技术进行控制?殷墟、西周时期是否存在青铜器生产地方化?二里头文化时期是否垄断青铜器生产?

      郑亳、西亳争论。关于对C1H9相对年代的鉴定,考古学者有不同的意见,一种观点认为其与二里头四期同时而属于先商,另一观点认为其属于偃师商城二段,这导致两城的早晚关系存在分歧。在断代工程进行时,将C1H9归为二里岗下层早段,与偃师商城一段同一时代,从类型学来说,偃师商城的筑城早一点。针对有学者提出二里头四期晚段偏晚和偃师商城一期二段同时,大贯静夫通过两者的碳十四数据比较,发现二里头四期的年代数据确实比偃师商城一期一段早一点。

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    张国硕:论二里头遗址发现的学术价值与意义 郑州大学历史学院教授张国硕从以下六个方面对二里头遗址的发现意义进行了高度提炼和总结:奠定了夏商文化探索的基础;三代考古学文化研究的圭臬;早期都城考古的重要基地;古代文明研究的圣地;多学科交叉结合的重要平台;考古学人才培养的摇篮。二里头遗址是探索夏文化的主要研究对象,为研究早期都城聚落形态和模式、都城规划布局、宫室建筑营造法式等课题提供了难得的机遇和条件,对推动夏史研究向前发展、了解夏代的都城面貌以及经济、文化生活状况,提供了广阔的空间,在考古史上具有重要的地位。

    大贯静夫教授简介:

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    大会学术发言结束后,中国社会科学院考古研究所研究员、中国殷商文化学会副会长杜金鹏做学术总结,中国社会科学院考古研究所副所长白云翔致闭幕辞,至此会议结束。

      1952年生于千叶县。现任东京大学考古学研究室主任,曾担任日本的中国考古学会会长。二十世纪八十年代曾在北京大学留学。长期从事东北亚考古。出版《东北亚的考古学》等著作和多篇论文。

     

     

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